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楼主: 花婆婆

[推荐]《诗经》里的植物(连载中)

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发表于 2008-8-12 14:59 | 显示全部楼层 来自: 中国广东广州
有文化的贴子!
诗经里都是些冷僻字,不认识的多,看得累呀。

关于植物的最喜欢卫风里的那首木瓜,因为所有的字都认识

投我以木瓜,
报之以琼琚。
匪报也,
永以为好也!

投我以木桃,
报之以琼瑶。
匪报也,
永以为好也!

投我以木李,
报之以琼玖。
匪报也,
永以为好也!
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 楼主| 发表于 2008-8-23 12:31 | 显示全部楼层 来自: 中国福建福州
30、家园里的桑
《氓》

  氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

  乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

  桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

  桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

  三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

  及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

  ---《诗经·国风·卫风·氓》

  【解题】一个勤劳善良的妇女,哀诉她被遗弃的不幸遭遇。

  【注释】

  1 氓:民,男子。蚩蚩:老实的样子。一说无知貌,一说戏笑貌。

  2 布:货币。一说布匹,非。

  3 即:靠近。谋:商量。淇:淇水。顿丘:地名。

  4 愆(qiān千):过,误。将(qiānɡ枪):愿,请。垝垣(ɡui yuán鬼员):破颓的墙。

  5 复关:诗中男子的住地。一说返回关来。载:语助词。

  6 卜:用龟甲卜吉凶。筮(shī诗):用蓍草占吉凶。

  7 体:卜卦之体。咎言:凶,不吉之言。

  8 贿:财物,嫁妆。

  9 沃若:象水浸润过一样有光泽。

  10 于嗟:吁嗟。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

  11 耽(chén沉):迷恋,沉湎于爱情。

  12 说:音义与"脱"通。陨:坠落。徂(cú)尔:往你家,嫁与你。

  13 食贫:过贫苦生活。

  14 汤汤(shānɡ商):水势盛大貌。

  15 渐(jiān尖):沾湿。帷裳:车厢两旁的帘幕。

  16 爽:差错。贰(tè特):差错。罔极:没有准则,行为多变。

  17 二三其德:三心二意。室劳:家务劳动。夙兴夜寐:起早睡晚。

  18 言:语助词,无义。遂:久,一说成。知:智。咥(xì系):讥笑貌。

  19 躬:自己,自身。悼:伤心。

  20 淇:淇水。隰:当作湿,水名,即漯河。泮(pàn判):通畔,岸,水边。

  21 总角:古时儿童两边梳辫,如双角。指童年。晏晏:和悦貌。旦旦:明朗貌。

  这是一个刚强女子被薄幸男人遗弃后,写下来的痛心之词,有宁为玉碎,不为瓦全的意思。诗里说,女子用情,如鸠食桑葚而醉,很容易伤了自己的身体。男子的恋情很容易改变,被别的事解脱,而女子一旦用情,就很难挣扎出来。先秦时,女子没有任何社会地位,一个女子除了感情,又没有其他寄托,即使知道自己是感情投入里的弱者,也依然爱恋,然后在遗恨里黯然,这是没有办法的事。现代社会,男女在社会中的角色越来越均衡,恋爱里没有准备而失落的一方,虽没有古代女子这么决绝的伤痛,但对于将来的生活,总是一件遗憾事。觉得,把握好爱的缭檐瓦屋下面持久不变的生活,在平平淡淡的幸福里过完短短几十年的光阴,就人生而言,这其实算得上是最为辉煌的一个成就了。

  《诗经》里桑树出没的篇章很多,对于先秦农业时代的人类生活来说,桑已经是普通栽种的一种植物。桑的最早记述出现在甲骨文当中。人类智识苏醒,开始创立文字,在干枯兽骨和竹木平面上记录自己的历史,以保存和自然争斗的经验,让自己的智慧能够开始有形的延续。到从自然野蚕的身上得到启发,由蚕食桑,得轻便柔韧的丝帛,这应该算得上是人类生活品质飞跃的一个显著的特征。蚕母,在古代被尊为神母,而桑,在周商时,已经是宗庙祭祀时的神木。等到先秦时农桑遍野,文字记述当中古朴粗糙的自然画面,因为桑蚕饲养在农事里的普及,逐渐开始变得柔和、华美起来。关于男子的朝服,用丝绸的华贵,可以配合庄重威仪的形象,女子之美,终于可以写成“落花入领,微风动裾”,更加的风情万种。就女子的性感,丝的色泽和柔滑意象里,说得再清楚不过了。

  “桑梓”作为家园的象征,是中国文化独有的特色。它不仅是自然闯入眼里来的一道风景,也是日常里连接我们飘渺不定的记忆陈列架上的一个容器。在我从小生活的家乡,巷道口上邻居家靠门长着的森然桑树,不仅是春天里养活我的蚕宝宝的供应站,也是夏秋的热闷天气里,和几个冥顽不灵的伙伴,拿上竹竿,靠在参天桑树背面的墙上,偷着一竹竿一竹竿敲的桑树枝头殷红发紫的桑葚落上满地的那份偷儿掩藏不住的刺激里的喜悦。

  现代都市里的人,已经难有养蚕的乐趣。不知道这是不是工业时代和农桑时代的一种隔离,隔离的不仅是人和自然,真正隔离的其实是隐藏在不同生活节奏当中的人心。

  铺上棉花,让蚕子孵出黑色蚕宝宝的季节,有着人和自然之间没有任何距离的喜悦。在静静的春潮翻涌的夜晚,守着盖了桑叶的团蒲,蚕啃吃桑叶的“沙沙”声响,和跳动在钢琴琴键上芭蕾舞演员脚尖的变奏有着相同的韵律。到蚕在桑叶的枝茎下面由小虫到白娘子,由白娘子到麦杆上的修禅身,之后,开悟,化蝶,种下来生果。蚕一生的精灵舞,桑是这个精灵舞者的宽厚广阔、爱意无限的舞台。

  我吃过的桑葚有两种,一种紫色,时常被称为“玉紫”,汁甜润微涩,有耐人寻味的余味,吃过之后,总是染得满嘴紫红,象个刚学化妆的蹩脚的戏子。还有一种玉白桑葚,乡下称做“珠玉”的,算是桑葚里的贵族,吃时,让人想到净洁丰润的女子。很久没吃过桑葚了,写这些文字的时候,想到小时候满脸划子的一把一把往嘴里塞着鲜嫩桑葚的馋相,到有些口舌生津起来。
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 楼主| 发表于 2008-8-23 12:32 | 显示全部楼层 来自: 中国福建福州
桑

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发表于 2008-8-24 16:28 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
慢慢意味,慢慢体会。
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发表于 2009-6-10 10:05 | 显示全部楼层 来自: 中国安徽蚌埠
很值得学习啊!
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发表于 2009-6-10 17:10 | 显示全部楼层 来自: 中国内蒙古包头
楼主费心了,
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发表于 2009-6-10 17:11 | 显示全部楼层 来自: 中国内蒙古包头
图文并茂,真是太好了。
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发表于 2009-6-10 17:11 | 显示全部楼层 来自: 中国内蒙古包头
图文并茂,真是太好了。
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发表于 2009-6-10 17:12 | 显示全部楼层 来自: 中国内蒙古包头
一定要细细品读一翻才是。
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发表于 2009-6-10 20:18 | 显示全部楼层 来自: 中国吉林长春
这帖子真是耐看,图文并茂,生动!
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